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小兰花烟是农村烟民们眼中的一“宝”，本地人也叫它“旱烟”。我自幼在旱烟的熏陶下长大，对它有着难以割舍的情怀。

在上世纪的六七十年代，青见梁村是没有人抽“洋旱烟”的，偶尔有轩岗煤矿的工人回村来，给人们散上几根纸烟，便是极大的满足。在那时一天的劳动评一个工分，可折合五分钱，一盒“握手烟”五分钱，等于一天的劳动，对庄户人来说是很奢侈的，就不用说 “白兰烟”“海河烟”了，那是用来待客的。

小兰花烟的烟气大、烟味浓、烟劲足，抽起来过瘾，就成了村民们的不二选择。村子里好抽几口的老汉们，都有个一尺多长的烟锅和烟袋，成天间随身携带。黄铜铸就的烟锅嘴磨得金黄闪亮，黑圪里木磨成的烟杆子红里透着花，玻璃烟嘴子光玉玉的，这套佐杖，配上亲自栽种炮制的小兰花旱烟，在田间地头、街口路边的外人面前，那是相当有面子的。年轻人嫌烟袋麻烦，常夹着根自卷的喇叭筒烟卷悠闲地过瘾。这种即吸即卷的手工烟卷老少都会，报纸或者作业本纸裁成二指多宽，装一沓备用，用的时候取出一张，两手一折，捏撮小兰花烟，在手里一番扭弄便捻成了头大尾细的旱烟卷，悠悠地点燃，美美地吸上一口，徐徐地吐出烟圈，胜似神仙。农忙休息的地头，冬闲聚集的炕头，浓烈的旱烟味弥漫，烟雾缭绕。

小兰花是一种烟草植物，开着浅兰色的花，有油性，用手摸有粘粘的感觉，俗称“小兰花”。那时候，村里的房前屋后、沟边地头常种些小兰花烟。对于家境贫困的抽烟人，种小兰花，抽小兰花烟确实是一个低成本又过瘾的好办法。

父亲的烟瘾不大，也算一个烟民。每年春天也种些小兰花，他在院里的一个条形花畦里仔细地翻好土，洒上水，把小兰花的种子洒在里面。小兰花的种子很小，小到捏在指间你几乎感觉不到它的存在。种子撒得很浅很浅，春天的阳光没几天就会使种子发芽开始顶破土皮，长出两片墨绿色叶子，密密麻麻的。父亲耐心地把那些长势不好的薅掉，留下壮实的烟苗，长到一拃高的时候，就可以移栽了。

父亲把一棵棵烟苗移栽到房后的一片空地里，按七八寸的间距， 栽得东倒西歪，并担水来饮烟苗，过了七到十天，烟苗就习惯新土，开始成长了。烟苗倒过秧后，就不需要浇水了，要不怎么叫旱烟呢？

小兰花生命力特别旺盛，属于给点阳光就灿烂的那种皮实作物，几乎用不着多作弄就“蹭蹭蹭”地疯长。等到小兰花长到膝盖高时，雨水也多了，烟苗也壮了，就要注意掐尖打杈。掐尖就是要把顶端的头掐掉，去除顶端优势；打杈就是去掉旁生的枝条，不然小兰花就会疯长各枝分发的枝条，这样长成的烟就不会有好的味道，因为每条分枝会开花结籽的。

小兰花长到齐腿高的时候，从枝桠上抽出的花蕾就渐渐地绽开，开出一朵朵指甲盖大小的黄色蓓蕾，一串串地挂在枝干上，蓓蕾绽放后花呈喇叭状，外边一圈土黄，里面的是一层天蓝，这个时候，茁壮成长的兰花秆毛绒绒的，烟叶墨绿墨绿的，叶子渐渐肥厚，地里就充满了烟草特有的芳香。在秋日的阳光尽情地炙烤下，兰花烟尽情地奏响生命最美的乐章！

秋收农忙了，父亲就不再关注他的旱烟了，秋收结束后，天气凉了，秋天的霜冻如期而至。尽管小兰花朴壮无比，但最怕的是霜冻，一旦受了冻，小兰花就不值钱了，用来烧火都没有火焰。父亲总是赶在霜冻来的时候，收割他的小兰花，小兰花枝干粗壮，挨着地皮的一段有些木化，非常坚韧。父亲总要割到地皮，茬子留得很低。割倒的小兰花水分很大，父亲一苗一苗地将小兰花在木架子上架起来，放到背阴通风的地方，任风吹，任露水浸打。恰逢白露前后，村里便多了一道景致，家家户户都晾着几架旱烟。

等到烟苗干透后，父亲将它从架子上取下来，把烟秆和烟叶仔细地分开了，把烟叶揉成碎细的小片片，再把兰花秆子用切草刀切成寸段，然后铺在炕头上充分蒸发水分，干到能折断为止，就去碾子上压碎，碎粒是用麻箩子筛下去的，直到麻箩筛子里剩下了半升，再放在石臼里继续捣碎。在一个大笸箩里，将粉碎的兰花秆、揉碎的兰花叶一起搅拌，充分和匀，看上去绿里透黄，闻上去一股凉香，旱烟才算是完成了全部的制作。

饭罢一锅烟，赛过活神仙。村人好抽烟的许多典故常常让人回味：贾肉眼是典型的一等烟民，烟锅常常不离嘴，有一次揭开柜盖取东西，嘴上还叼着烟锅，火蛋掉进柜里没发现，引发一场火灾，柜子的衣服烧了个精光，成为村人的笑谈。黑圪梨木烟杆也是难忘的记忆：黑圪梨木是本地特有的一种野生植物，簇生在悬崖上。因密度和硬度很高，生长极为缓慢，要长成适合做烟杆的大拇指粗细，需要十几年以上的时间，因此人们一旦遇到合适的直条子，手头又没带工具，就会用石块砸断根部，带回家进行加工。自制烟锅杆要有耐心，除皮去结，截取适宜的长度，用火堆熏直后让其自然风干，把杆子中间的心挖空，注入胡油，在火上烘烤，使胡油渗入木质中，然后精心打磨，直到烟杆又红又亮，每一个节上中间黑，外面红，烟杆黄，十分漂亮。在抽旱烟盛行的年代，能有一支上好的烟锅杆子也是一个人身份的体现。

抽烟需要火柴点烟，火柴是按户供应的，数量有限，因此烟民们为了节省火柴，抽烟时往往需要对火，刚装上一袋烟的烟锅要和正抽的烟锅对接，一方抽，另一方吹，直到把烟点着，也不怕在对火的过程中有疾病的传染。不管是谁的烟袋，只要想抽烟都可以给你，一点儿不小气，当听到“烟不赖，有劲”的夸奖，满足感就会呈现在脸上。多少年的传承使抽烟形成了一种文化，即使是对时间的描述，也往往用“一袋烟的功夫”来形容；我记得有一本书也用《一袋烟小说》做书名，烟文化对人们的影响之深由此可见一斑。如今人们的生活好了，都抽纸烟，小兰花烟也成稀罕货了。

家乡的旱烟人称“小兰花”，一听这名儿，给人的感觉不仅雅，而且还美着呢。记忆里，小兰花总是跟地头休憩或街心晒暖的大伯大叔们“形影相随”，融为一体的。吸食小兰花的工具叫“烟锅”或“烟袋”，二人台《走西口》的一出曲子里就唱到：“头一回眊你你不在，你爹打了我两烟袋。”杜鹏程在《延安人》里则是：“他，嘴里咬个小旱烟锅。

”而周立波的《暴风骤雨》也有这样的话：“郭全海用小烟袋锅子敲着桌子……”上述三者均指一物。可以这么说，这一吸食小兰花的工具，称作是成年男子们标志性的物什，恐怕也大致不谬吧。记得做军鞋的那阵子，每到夜晚，母亲她们坐在炕头上，就着豆大的油灯飞针走线，喜呵乐笑的，而大叔们则倒坐在炕沿上，兴致“潮”起来时，仍然是那首耳熟能详的歌儿：“槐树开花碎粉粉，当兵要当八路军……”他们每人手里端着一把旱烟袋，烟锅里的火星一闪一闪的，犹如小松鼠眨巴眨巴的眼睛，怪有意思的。这时候，歌声，笑声，和着小兰花那旱烟味儿，酝酿成的是一屋子的喜悦与温馨。

“七七”事变那年，我的祖父锦荣公惨死在日本强盗的狂轰滥炸中。当时人们随便挖了个土坑，就把老人家给草草地掩埋了。若干年后，在跟祖母合葬时，我们从坑穴里发现的唯一一件“陪葬品”，便是不足一尺长的烟锅子，铜头，木杆，玻璃嘴，它大概是留给我们唯一的一件纯物质“遗产”吧。

据说，祖父在世时，是村上有头有面的人物，本人还亲眼见到在残存的沙官道雄踞过的路碑上，赫然刻有“张锦荣经理”的字样。而在偌大一个家族中，祖父更是具有“一声喊到底”的威严，比如，正在嬉笑不拘，贪玩无忌的子侄们，当远远瞥见他们的伯父端着旱烟锅子走来的时候，便立马敛声屏气，该写字的写字，该背书的背书，唯恐那旱烟锅子在自己的头顶上晃来晃去。而在那兵荒马乱、百姓四处逃散的年月里，家人还没忘了让这支旱烟锅子“陪伴”在长眠于地下亲人的身旁，这只能说明小兰花是祖父一生须臾离不开的“最爱”罢了。

其实，喜好小兰花的并不单单是庄稼汉，乡村里的文化人也往往眷顾此君。解放初期，我入山曲小学启蒙，常见先生们长枪短棒，人手一支，偶然还碰到过他们在课余时间谈“枪”论“棒”呢，有的说自己的是“银头”，有的说自己的是“乌木杆”，还有的说他那是“翡翠嘴子”。而说到小兰花的质地、味道，同川的一位更是如数家珍，说他们那地方“胶泥底子阳婆地，三天两头奶茅水。

日日打掐时常锄，锄过一回踩一回。”还有什么“烟硬味正不上火，利口润喉又解渴……”我们在一旁的孩子们听了，捂着嘴窃笑不已。后来经过品味验证，那位同川老乡的话还真是石头捣磨扇——石（实)捣石(实)，决不是王婆之类。后来，在轮到我们这一茬走上讲台那阵子，可以说是与时俱进了，大多数人再无须借助“工具”去过把瘾了，而是直接“来上一棒”的时候多，但小兰花这一“核心”内容没有改变，以广大农村为“根据地”的基本面也没有改变，并且，以千百万庄稼汉、务工人员作为青睐小兰花的主流群体和铁杆粉丝，更是没有改变。

我每每兀自常想，时下财大气粗的“土豪”们，对于这土得掉渣的小兰花旱烟，不屑一顾恐怕是不争的事实；而平头百姓、草根一族之所以对此钟爱有加，除了它的价钱低廉外，原汁原味，亲切可人，也不能不说是个不可或缺的内在因素吧。说到亲切可人，忽然想到中学念书时，程友三老校长跟农民交朋友的“经验谈”。他说：老乡递过来的旱烟锅子，要直接含在嘴里，万不可用手帕什么的去擦拭，这才接地气，也才会跟对方形成“零距离”，显出自己交朋友的质朴与真诚的情怀来。还有，《忻州日报·文化旅游周刊》(2016·3·20)曾刊出过闫喜堂先生的一首诗：“暴根老树泣寒鸦，残殿危墙落晚霞。埋没唐砖宋瓦处，农夫种点小兰花。”这首诗从一个侧面也说明，第一线的劳动者，特别是庄稼汉，对小兰花始终是不离不弃的。有道是“越是土的，越是民族的，也就越是世界的”，我对莫言的这句话深信不疑。